Algunas veces tenemos que decir cosas, y decirlas de nuevo, y volverlas a decir, hasta que ya no sea necesario repetirlas. Fue Margaret Atwood quien escribió algo así, y la verdad de esta aserción es la razón por la que cada año escribo una columna sobre el suicidio. Todavía tenemos muchas ideas equivocadas sobre el suicidio.
No pretenderé ser original en esta columna, sino simplemente intentaré re-afirmar, lo más claro posible, lo que hay que decir repetidamente, una y otra vez.
¿Cuáles son nuestras ideas falsas sobre el suicidio?
En primer lugar, pensamos que el suicidio es un acto de desesperación. Es todavía demasiado común la creencia de que el suicidio es el acto final de la desesperación -culpable e imperdonable. Es demasiado común creer que, al cometer suicidio, uno se coloca bajo el juicio pronunciado una vez contra Judas Iscariote: “Más le valiera no haber nacido”. Hasta hace poco, con frecuencia no se enterraba en los cementerios de la Iglesia a las víctimas de suicidio.
Lo que más se ajusta a la verdad es que la propensión al suicidio es, en la mayoría de los casos, una enfermedad. Nosotros estamos hechos de cuerpo y alma. Cualquiera de los dos puede fallar. Podemos morir de cáncer, de hipertensión, de fallo cardíaco, de aneurisma. Éstas son enfermedades físicas. Pero también podemos sufrir enfermedades semejantes en el alma. Hay también enfermedades malignas y aneurismas en lo profundo del espíritu, heridas mortales de las que el alma no puede recuperarse. En la mayoría de los casos, el suicidio, como cualquier otra enfermedad terminal, arrastra a una persona fuera de la vida, hacia la muerte, contra su voluntad. En estos casos, la muerte no se elige libremente, sino que es una enfermedad, que está muy lejos de ser un acto libre de la voluntad. En la mayoría de los casos, el suicidio es un intento desesperado de acabar un dolor insoportable, muy parecido al hombre que se arroja por una ventana porque sus vestidos están ardiendo en llamas. Eso es una tragedia, no un acto de desesperación.
Admitiendo la verdad de esto, tenemos que rechazar la idea de que el suicidio le coloca a una persona fuera de la misericordia de Dios. La misericordia de Dios se mantiene igual, incluso para con el suicida. Después de su resurrección, vemos cómo Cristo, más de una vez, pasa a través de puertas cerradas e infunde perdón, amor y paz en corazones que no pueden abrirse a causa del miedo y de las heridas. La misericordia y la paz de Dios pueden penetrar muros que nosotros no podemos. Y, como sabemos, a este lado del cielo, a veces todo el amor, las manos extendidas y la ayuda profesional en este mundo no pueden ya alcanzar a un corazón paralizado por el miedo y la enfermedad.
Pero cuando somos impotentes, Dios no lo es. El amor de Dios puede descender al mismo infierno (como profesamos en nuestro credo) e infundir paz y reconciliación aun dentro de la herida, la ira y el temor. Las manos de Dios son más amables que las nuestras, la compasión de Dios es más amplia que la nuestra, y la comprensión de Dios sobrepasa infinitamente a la nuestra. Nuestros seres queridos, golpeados por la vida, que caen víctimas del suicidio, están seguros en las manos de Dios, muchísimo más seguros que lo están en los juicios emanados de nuestra limitada comprensión humana. Dios no se siente frustrado ni paralizado como nosotros ante puertas trancadas.
En la mayoría de los casos, el suicidio es una enfermedad, y cuando sus víctimas se despiertan en el otro lado, se encuentran con un Cristo amable que aparece de pie frente a ellas acurrucadas por el miedo, y les dice: “¡Paz contigo!” Como vemos en los evangelios, Dios puede traspasar puertas trancadas, infundir paz en lugares en donde no podemos penetrar, y escribir recto incluso con las líneas más torcidas.
Por último, hay también una idea equivocada sobre el suicidio que se expresa en un intento frustrado de adivinanza: “¡Si al menos hubiera hecho yo algo más! ¡Si al menos hubiera estado más atento, esto se podría haber prevenido y evitado!”.
Pero raramente sucede así. La mayoría de las veces, no estábamos allí cuando nuestro ser querido murió, por la simple razón de que esa persona no quería que estuviéramos allí presentes. Él o ella escogió el tiempo y el lugar, precisamente pensando en nuestra ausencia. El suicidio es una enfermedad que escoge a su víctima de esa forma, justamente para excluir la presencia de los otros y su atenta solicitud. Eso es parte de la anatomía de la enfermedad.
Esto, naturalmente, nunca puede ser una excusa para nuestra insensibilidad para con los que, junto a nosotros, están sufriendo de depresión, pero es un sano remedio contra el falso sentimiento de culpabilidad y contra el angustioso intento de adivinanza. Muchos de nosotros hemos estado al pie de la cama de alguien que estaba agonizando y hemos experimentado una frustrante impotencia, porque no podíamos hacer nada para prevenir la muerte de nuestro ser querido. Aquella persona murió a pesar de nuestra presencia y de nuestra solícita atención, de nuestras oraciones y de nuestros esfuerzos por ayudar. Así ocurre también, al menos en general, con los que se suicidan.
Nuestro amor, solicitud, y presencia no son capaces de impedir que mueran, a pesar de nuestra voluntad y esfuerzo en contra.
La respuesta cristiana al suicidio no debiera consistir en horror y miedo por la salvación eterna de la persona y ansioso auto-examen sobre lo que hicimos o dejamos de hacer. Ciertamente, el suicidio es una manera terrible de morir, pero debemos entenderlo tal como él: una enfermedad, y dejar de estar angustiados, tanto por la salvación eterna de la persona como por nuestra respuesta menos-que-perfecta a su enfermedad sicológica.
Dios redime todo, y, al final, todas las maneras de vivir se considerarán buenas, aun más allá del suicidio.
El amor le hace intentar el Suicidio, el Amor le salva del suicidio
Testimonio sobre Ernest Psichari (1883-1914).
Este joven era nieto de Ernest Renan, escritor laicista francés del siglo XIX, autor de "La vida de Jesús" obra donde es negada la divinidad de Jesús, aferrándose a una visión netamente historicista. También escribió un texto donde atacaba a
Sin embargo su nieto Ernesto rompería esta tradición familiar. Aunque seguirá la tradición de la familia licenciándose en filosofía en 1902, ese mismo año sufre una desilusión amorosa que le hace intentar el suicidio y se enrola en el ejercito. En este tiempo hará amistad con los escritores conversos: Charles Peguy, Jacques Maritain y León Bloy que le escriben invitándole a buscar a Dios. El testimonio de sus amigos y la fe de los Árabes hizo que cuestionara su vida y despertara en él la fe. Su vida va hacer tocada por la gracia de Dios Padre que se expreso en esa búsqueda de la amistad de hombres que al igual que él conocieron el ateismo y descubrirán la gracia de Dios en sus vidas.
Ernest Psichari será bautizado de manera solemne el primero de Enero de 1913. Un año después, Ernest encontrará la muerte en el campo de batalla, durante la 1ª Guerra Mundial. Morirá como un devoto católico, como un hombre que encontró a Cristo.
Ellos lo vencieron gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de testimonio que dieron, porque despreciaron su vida ante la muerte. Por eso, regocijaos, cielos y los que en ellos habitáis. ¡Ay de la tierra y del mar! porque el Diablo ha bajado donde vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo.» Apocalipsis 12, 11-12
Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor;
(...) Cuando te veía regresar, camarada,
todas las tardes,
encadenado, marchando con pie dolorido.
Y que entonces se te volvía a poner otros hierros en los pies,
Cuando veía tus grandes ojos serenos
con un fondo de tormento,
te miraba con espanto,
presentía algo horrible
hasta el día en que deslizaste en mi oído
esa torsión de pies y de miembros.
Y esa angustia una tarde en que sentías
que tu secreto estaba por salir de tus labios
(Ellos vinieron para intentar sacártelo
en la noche como ladrones y bandidos)
y tu espantoso secreto de soldado.
Ante aquello que tanto temías como traición,
y tentación de suicidio,
y el amor de tu mujer y de tus gozos.
que jamás había comprendido cómo esa tarde allí,
lo que debía ser la oración por otros
como un esfuerzo sobrehumano
para sostener tus miembros
Oh Cristo, fiel hasta la muerte
“Líbranos del mal (líbranos de ese o aquel mal). Esta petición no debe ser ninguna clase de gemido. Ella debe ser un grito atrevido y fuerte, lleno de confianza. Ella debe ser la proclamación de nuestra entrada en combate a los flancos de Jesucristo.
...“Pues Jesús, y su Padre, y su Espíritu combaten. Dios no es un espectador impasible de nuestras luchas, sentado en un trono lejano. Él se mezcla en nuestro esfuerzo. Dios respeta la libertad de los hombres, y en consecuencia, puede parecer vencido, herido y aún (en tal o cual alma) matado en el curso de la batalla, mas es a Él a quien pertenecerá la victoria. La Escritura habla algunas veces como si Dios sufriera lo que nos sucede. Existe, en efecto, un sufrimiento divino. De ninguna manera en el sentido que la esencia divina pueda ser disminuida o violentada por un suceso cualquiera. Dios no “sufre”. Pero Él puede voluntariamente tomar sobre sí nuestros sufrimientos y asimilarlos a sí mismo, penetrarlos, transfigurarlos, incorporándolos y así produciendo un cambio en ellos, como el agua del cáliz, mezclada con el vino, se transforma también ella en Sangre de Cristo. (...)
...“¡Líbranos del mal! Esta es la oración que sube hacia Dios de todos lados. Las multitudes postradas que tienen hambre y frío, los refugiados, los niños que mueren faltos de atención, los prisioneros, los detenidos de los campos de concentración, los afligidos, los pecadores, los asesinos, los ladrones, los prostitudos – todos desean, en su mayor parte conscientemente, algunos inconscientemente, ser librados del mal. Muchos de ellos no saben a quien dirigir la aspiración de su corazón. Nos corresponde a nosotros el darle una expresión a esta oración que se desconoce”.
Entraron con Noé en el arca sendas parejas de toda carne en que hay aliento de vida. Génesis 7, 15
JERUSALÉN.— Miles de cartas dirigidas a Dios, Jesús, Abraham, la Virgen María y otras figuras que simbolizan la fe para mucha gente en diferentes partes del mundo, llegan desde distintos confines del mundo a Jerusalén. Como ya es tradición, son colocadas entre las piedras del Muro de los Lamentos, el santuario más sagrado para el pueblo judío, dado que es el único remanente del Templo Sagrado destruido en el año 70 por el imperio romano.
Este año, por primera vez, llegó una carta de un país árabe, Marruecos, aunque de fieles musulmanes ha habido no pocas, provenientes de Malasia e Indonesia. Por mucho, el primer lugar lo ocupan las cartas de cristianos, que representan 90% de la correspondencia; luego siguen las de judíos y musulmanes. Hay muchos sobres en español y, entre ellos, no pocos provienen de México.
Lo interesante es que gran parte de las cartas, que en su mayoría son de cristianos, están dirigidas explícitamente al Muro de los Lamentos como dirección del destinatario. Al rabino del santuario, Shmuel Rabinovich, eso no le sorprende en absoluto.
“Esta es la puerta a la oración y el Altísimo escucha a todos, no importa su credo. Todos llegamos a él”, dijo a EL UNIVERSAL hace unos días, al recibir en la explanada del Muro de los Lamentos al director general de Correos de Israel, que llegó acompañado de algunos funcionarios.
Tal como suelen hacerlo dos veces al año —aunque ello depende de la cantidad de cartas que llegan—, los encargados de esta singular misión se hicieron presentes en el Muro de los Lamentos con cajas llenas de misivas marcadas con la etiqueta “Cartas a Dios”.
Dado que en la ortodoxia judía hombres y mujeres no rezan juntos, nosotros pudimos acompañar a las funcionarias mujeres que también traían gran cantidad de mensajes. Iris y otra compañera de trabajo se instalaron frente a las enormes piedras, comenzaron a sacar las cartas de sus sobres (“ya está muy lleno, sería imposible introducirlas entre las piedras con sobre y todo”) y se acercaron, haciéndose lugar entre las mujeres que oraban, tratando de hallar dónde colocar las cartas.
A decir verdad, parece misión imposible. Los angostísimos espacios entre las piedras están repletos de papeles, dado que por tradición allí se colocan plegarias y deseos que supuestamente llegan directamente al Todopoderoso.
“Esto es sagrado, no sólo un servicio al público, sino una misión con gran responsabilidad”, dice Iris. “La gente que escribe una carta a Dios en general está desesperada, tiene serios problemas y necesita ayuda. Y nosotros no podemos dejar las cartas tiradas en el correo”.
Hay quienes se interesan por lo que está pasando al ver cajas llenas de cartas, preguntan y quedan admirados. También están los escépticos, como una mujer que comenta: “Si Él no escucha nuestros pedidos aunque venimos directamente aquí ¿acaso alguien puede creer que prestará atención si le escriben por correo?”. La fe, de todos modos, se ve que no la ha perdido, porque sigue allí con su libro de oración, tocando emocionada el muro sagrado.
“El Todopoderoso escucha a todos, de eso no tengo dudas”, dijo el rabino Shmuel Rabinovich. Habrá que ver si por correo también funciona...
JANA BERIS • CORRESPONSAL
El Universal
Domingo 14 de diciembre de 2008
Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/internacional/59921.html
En el libro de Hechos de los Apóstoles 16, 25-31, se nos describe la situación de Pablo y Silas en la cárcel; quien fue sacudida por un insólito y gran terremoto, a causa del cual se abrieron todas las puertas y soltó los cepos y cadenas de los prisioneros, pero sin hundir el edificio. Cuando despertó el carcelero y vio abiertas las puertas de la cárcel, supuso que los presos se habían fugado. Sabiendo que por ello perdería la vida, SACÓ LA ESPADA PARA SUICIDARSE. Mas Pablo le aseguró que no tenía motivo para ello, porque todos los presos estaban presentes. Del temor a morir por su responsabilidad laboral ahora sentía temor de encontrarse ante Dios con la carga de sus pecados. Y exclamó " ¿ Qué debo hacer para ser salvo ?. Ellos contestaron : - Cree en el Señor Jesús, y serás salvo tú y tu familia.
Es un deber de la Iglesia evitar que el prójimo se suicide, y le corresponde conducir al mismo a Cristo. Es interesante observar como lo primero que hicieron Pablo y Silas fue el no dejar solo al carcelero. Para el deprimido la soledad puede resultar fatal. La segunda situación que nos enseñan Pablo y Silas fue convencer al suicida para que desistiera de su decisión de autodestrucción. La tercera enseñanza fue la de conducir al carcelero a los pies de Cristo, el verdadero significado de la vida. La principal causa del suicidio es la falta de significado para la vida, significado que ninguna religión, filosofía o ideología puede dar, sino sólo la persona del Salvador Jesucristo.
Es importante considerar que hay espíritus de suicidio; por eso la pregunta: ¿ Hay antecedentes de suicidio en la familia o sus antepasados ? Una señora de Inglaterra quien estaba recibiendo oración sobre depresiones dijo: " en diferentes momentos durante los últimos cincuenta años, siete de mis tías se han prendido fuego para suicidarse". Después siguió diciendo: " Yo amo a Dios, amo a mi familia y amo la vida, pero me siento empujada hacia esta depresión y hacia el suicidio". Se hizo la oración para romper las maldiciones generacionales , y Jesús liberó a la señora.
Otro asunto a mencionar es la investigación que hizo el Dr. Andrew Fedman en la Universidad de Loyola, en Chicago, en 1978, con algunas personas que sentían la tentación de suicidarse. Descubrió que esta gente tenía la tentación de suicidarse siempre en la misma época del año. Feldman descubrió que todas estas personas habían sido víctimas de intento de aborto por sus madres. Descubrió que en el aniversario del intento de aborto, el niño más tarde en su vida, sentía la tentación de repetir el proceso. Incluso, la persona intentaría quitarse la vida de la misma forma en que lo intentó su madre.
Lo terrible era que ya conocía a Cristo.
Testimonio de Cristina (06/04/05).
Por varias circunstancias en mi vida...divorcio, violación, desilusión amorosa, traición de amigos....y si me lo propongo la lista puede ser interminable, caí en una depresión profunda; esta me llevó a psiquiatras, estos a tranquilizantes, schoks eléctricos, pastillas de dormir,....hasta que todo desembocó en un intento de suicidio con fármacos que me llevó al filo de la muerte....Estuve internada varios días y al regresar a casa caí en una especie de autismo pues no me comunicaba con nada externo. Pasé casi un año postrada en una cama, en un cuarto oscuro, sin música, sin TV, sin luz, sin nada....e hace casi un año… Pero ¿sabes que es lo más terrible? Que ya conocía a Cristo...
¿Sabes? Es la primera vez que, a grandes rasgos, lo comparto tan abiertamente, y si te lo cito es para que rescates algunas cositas...
1-. Sí hay gente que te entiende y que también ha pasado por desilusiones tan duras: "Ustedes no han pasado por ninguna tentación que otros no hayan tenido. Y pueden confiar en Dios, pues él no va a permitir que sufran más tentaciones de las que pueden soportar. Además, cuando vengan las tentaciones, Dios mismo les mostrará cómo vencerlas, y así podrán resistir." 1 Cor. 10:13 (Biblia Lenguaje Sencillo)
2-. No te sientas mal por sentirte mal y con ganas de morir... Jesús mismo en el Getsemaní reconoció su tristeza "...Mi alma está muy triste, hasta la muerte.." S. Mateo 26:38 y le dijo al Padre "..Padre mío, si es posible pasé de mí esta copa..." S, Mateo 26:38. Recuerda que también fue traicionado.
3-. HAY ESPERANZA... Si yo lo estoy logrando TU TAMBIEN PUEDES. Llegué a pensar que si no atentaba contra mi vida el mismo dolor me mataría, así que decidí acortar camino y lo único que logré fue sentirme peor. En la habitación de la clínica le reclamaba a Dios a gritos porque no permitió mi muerte y Dios quedaba en silencio. Ha sido un proceso duro y doloroso mi vida después. Pero Dios en su misericordia me ha permitido conocer poco a poco que si está en silencio es por que está trabajando y el día a día me lo ha ido demostrando. CLARO QUE HAY ESPERANZA! Hoy podría estar muerta y no estar compartiéndote mi testimonio, pero si Dios me perdonó la vida solo para decirte QUE SI PUEDES bien valió la pena.
Salmos 139
1 Dios mío,
tú me conoces muy bien;
¡sabes todo acerca de mí!
2 Sabes cuándo me siento
y cuándo me levanto;
¡aunque esté lejos de ti,
me lees los pensamientos!
3 Sabes lo que hago
y lo que no hago;
¡no hay nada que no sepas!
4 Todavía no he dicho nada,
y tú ya sabes qué diré.
5 Me tienes rodeado por completo;
¡estoy bajo tu control!
6 ¡Yo no alcanzo a comprender
tu admirable conocimiento!
¡Queda fuera de mi alcance!
7 ¡Jamás podría yo
alejarme de tu espíritu,
o pretender huir de ti!
8 Si pudiera yo subir al cielo,
allí te encontraría;
si bajara a lo profundo de la tierra,
también allí te encontraría.
9 -10 Si volara yo hacia el este,
tu mano derecha me guiaría;
si me quedara a vivir en el oeste,
también allí me darías tu ayuda.
11 Si yo quisiera
que fuera ya de noche
para esconderme en la oscuridad,
¡de nada serviría!
12 ¡Para ti no hay diferencia
entre la oscuridad y la luz!
¡Para ti, hasta la noche
brilla como la luz del sol!
13 Dios mío,
tú fuiste quien me formó
en el vientre de mi madre.
Tú fuiste quien formó
cada parte de mi cuerpo.
14 Soy una creación maravillosa,
y por eso te doy gracias.
Todo lo que haces es maravilloso,
¡de eso estoy bien seguro!
15 -16 Tú viste cuando mi cuerpo
fue cobrando forma
en las profundidades de la tierra;
¡aún no había vivido un solo día,
cuando tú ya habías decidido
cuánto tiempo viviría!
¡Lo habías anotado en tu libro!
17 -18 Dios mío, ¡qué difícil me resulta
entender tus pensamientos!
¡Pero más difícil todavía
me sería tratar de contarlos!
¡Serían más que la arena del mar!
¡Y aun si pudiera contarlos,
me dormiría, y al despertar,
todavía estarías conmigo!
Hoy todavía me recupero; ha sido un proceso lento pero seguro. Recuerda que Dios nos creó integralmente -Espíritu-Alma-Cuerpo- y al estar padeciendo nuestra alma, el Espíritu y el cuerpo también lo sientes (1 Cor. 12:26), mi esófago presenta aún algunas quemaduras, por tanto químico, apenas estoy recuperando mi peso. Ya duermo por lo menos 3-4 horas diarias... Como te dije al inicio, lo terrible era que ya conocía a Cristo, por lo que hoy solo puedo declarar como Job:
"Yo sé que mi redentor vive, y que al final triunfará sobre la muerte." Job 19:25
"Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas,
y que ningún propósito tuyo puede ser estorbado.
¿Quién es éste que oculta el consejo sin entendimiento?
Por tanto, he declarado lo que no comprendía,
cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no sabía.
Escucha ahora, y hablaré;
te preguntaré y tú me instruirás.
He sabido de ti sólo de oídas,
pero ahora mis ojos te ven.
Por eso me retracto,
y me arrepiento en polvo y ceniza". Job 42:2-6 (LBLA)
Se le concedió hacer la guerra a los santos y vencerlos; se le concedió poderío sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. Y la adorarán todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no está inscrito, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado. Apocalipsis 13, 7-8
¡Mirad! Os revelo un misterio: No moriremos todos, mas todos seremos transformados. En un instante, en un pestañear de ojos, al toque de la trompeta final, pues sonará la trompeta, los muertos resucitarán incorruptibles y nosotros seremos transformados. En efecto, es necesario que este ser corruptible se revista de incorruptibilidad; y que este ser mortal se revista de inmortalidad. Y cuando este ser corruptible se revista de incorruptibilidad y este ser mortal se revista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: La muerte ha sido devorada en la victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado,
