sábado, 28 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (122)





Por Nuestra Señora de los publicanos.






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MIL RAZONES PARA VIVIR

viernes, 27 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (121)





Porque La vida es amor, gózala. (Madre Teresa de Calcuta)






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MIL RAZONES PARA VIVIR

jueves, 26 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (120)





Porque la gloria de Yahvé llenaba la Casa de Dios. (2 Crónicas 5, 14).






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MIL RAZONES PARA VIVIR

miércoles, 25 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (119)





Porque soy o fui joven.






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martes, 24 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (118)





Por La leche, aunque sea en polvo.






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MIL RAZONES PARA VIVIR

lunes, 23 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (117)






Por las Cuatro Estaciones de Vidaldi.






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MIL RAZONES PARA VIVIR

domingo, 22 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (116)







Porque mi existencia tortura a Satanás.



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MIL RAZONES PARA VIVIR

Suicide Prevention Day

PALABRAS DE VIDA (28)


El vencedor será así revestido de blancas vestiduras y no borraré su nombre del libro de la vida, sino que me declararé por él delante de mi Padre y de sus Ángeles. Apocalipsis 3, 5

En toda sazón sean tus ropas blancas y no falte ungüento sobre tu cabeza. Vive la vida con la mujer que amas, todo el espacio de tu vana existencia que se te ha dado bajo el sol, ya que tal es tu parte en la vida y en las fatigas con que te afanas bajo el sol. Cualquier cosa que esté a tu alcance el hacerla, hazla según tus fuerzas, porque no existirá obra ni razones ni ciencia ni sabiduría en el seol a donde te encaminas. Eclesiastés 9, 8-10

sábado, 21 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (115)







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LAS DESOLACIONES DE SAN IGNACIO



¿Sabías que San Ignacio de Loyola estuvo tentado de suicidio?



¿Qué habrá que hacer ante estas dificultades, a las que san Ignacio da el nombre de «desolaciones»? Hay que no cambiar nada de lo decidido anteriormente. Estás en una noche. No tomes ninguna determinación nueva. Sigue con paciencia, «con fuerza y constancia». Si algo quieres cambiar, es en ti mismo donde hay que realizar el cambio. Suplica más intensamente, haz penitencia, siempre, claro está, que estos medios no te hagan decaer más. No pasan de ser medios y hay que emplearlos con elasticidad con el fin de «encontrar lo que deseas».


Si estas cosas te llevan a todo lo contrario, quiere decir que te sirves de ellas como de realidades absolutas, no para encontrar a Dios, sino para encontrarte a ti mismo. En ese caso es mejor buscarse una evasión, dormir o entretenerse en cortar leña. En el fondo lo que pasa es que quieres caminar tú solo en dominios donde la sola razón y el solo esfuerzo no bastan. San Ignacio, turbado hasta lo más profundo de su ser por tentaciones de suicidio, clamaba al Señor: «aunque me fuera preciso seguir a un perrillo, lo seguiría con tal de encontrarte, Señor».



Los salmos, Job y tantos otros, han lanzado a Dios semejantes clamores. Con esta lucha se realiza una gran purificación. Hace que la persona se sitúe por encima de vanos temores y de alegrías pueriles. Como la agonía de Cristo, conduce a la vida, al amor y a la paz. Especialmente la fe se robustece. Llega un momento en que notamos que algo ha cambiado. Un cierto gozo, una alegría especial nos embarga. Estos sentimientos se sitúan a diversos niveles de profundidad: desde el entusiasmo superficial de quien está dispuesto a cualquier sacrificio, hasta la paz serena de aquel para quien Dios lo es todo. De todas maneras ha soplado una brisa que ha disipado la noche en que estábamos. Ya no soy juguete de mi tristeza ni de mis cavilaciones.



Ocurre como entre dos personas que se aman y se reencuentran al cabo de muchas dificultades: el invierno ha pasado y han cesado las lluvias. En general esto no ocurre sino después que hemos tomado conciencia del cambio. Cuando el cambio se produce quedamos maravillados. Pero al bajar de la montaña, nuestro corazón ya no es el mismo. «La capa se ha desprendido de nuestros hombros»s. Es el tiempo de la consolación, dice san Ignacio. Dios en ella se da a conocer por la vida, por la alegría, por la fuerza que inspira.


viernes, 20 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (114)






Porque la vida es riqueza, consérvala. (Madre Teresa de Calcuta)




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jueves, 19 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (113)







Porque forasteros y huéspedes somos delante de ti (1 Crónicas 29, 15).




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miércoles, 18 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (112)







Por Ana, por Benita, por Carmen, por Daniela, por Elena, por Flor..., por Zaida.




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martes, 17 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (111)






Un muñeco de trapo.




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lunes, 16 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (110)





Para que Chihiro recupere a sus padres.




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domingo, 15 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (109)




Para tener ocupado a mi ángel custodio.




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TESTIMONIOS (14)


Salvado de un suicidio espiritual.

Testimonio de Gilbert K. Chesterton, gran escritor del Siglo XX.

El niño Chesterton llegó hasta donde una mente despierta puede examinar a fondo el mundo, con un estado de ánimo siempre alegre. No tenía un solo enemigo y poseía duplicada, como mínimo, la capacidad para disfrutar de las cosas. Desde pequeño tuvo un sentido del humor enormemente desarrollado, igual que el concepto de belleza y de veneración.

En 1892, el fin del colegio y el ingreso en la Universidad dispersó a los amigos. La pérdida fue para Chesterton muy profunda. En su Autobiografía describe esta nueva época como "llena de dudas, morbos y tentaciones que han dejado en mi mente, para siempre, la certeza de la solidez objetiva del pecado". También dirá que "el ambiente de mi juventud no era sólo el ateísmo, sino la ortodoxia atea, y esa postura gozaba de prestigio". En Ortodoxia reconoce que: “A la edad de doce años era yo un poco pagano, y a los dieciocho era un completo agnóstico, cada vez más hundido en un suicidio espiritual”.

En el University College de Londres estudia arte, literatura inglesa, francés y latín. Allí se dedicó, entre otras cosas, al espiritismo, hasta llegar a "un estado de melancolía enfermiza y ociosa".

Lo que yo llamo mi temporada de locura coincidió con un período de ir a la deriva y no hacer nada. Una época en la que alcancé la condición interior de anarquía moral, sumiéndome cada vez más en un suicidio espiritual. Supongo que mi caso era bastante corriente. Sin embargo, el hecho es que ahondé lo suficiente para encontrarme con el demonio, incluso para reconocerle de manera oscura.

Años más tarde, cuando Chesterton entabla amistad con el sacerdote John O'Connor y le expone su experiencia del mal, descubre con asombro que "el padre O'Connor había sondeado aquellos abismos mucho más que yo".

Me quedé sorprendido de mi propia sorpresa. Que la Iglesia Católica estuviera más enterada del bien que yo, era fácil de creer. Que estuviera más enterada del mal, me parecía increíble.

El padre O'Connor conocía los horrores del mundo y no se escandalizaba, pues su pertenencia a la Iglesia Católica le hacía depositario de un gran tesoro: la misericordia.

Después de haber permanecido algún tiempo en los abismos del pesimismo contemporáneo, tuve un fuerte impulso interior para rebelarme y desechar semejante pesadilla. Como encontraba poca ayuda en la filosofía y ninguna en la religión, inventé una teoría mística y rudimentaria: que incluso la mera existencia, reducida a sus límites más primarios, era lo suficientemente extraordinaria como para ser estimulante.

Esa teoría personal le hace "seguir unido a los restos de la religión por un tenue hilo de gratitud: daba las gracias a cualquier dios existente". Años más tarde, a propósito del pesimismo existencial que rezumaba la pluma de muchos escritores, escribe:

En mi opinión, la opresión del pueblo es un pecado terrible; pero la depresión del hombre es un pecado todavía peor.

Un día de otoño de 1896, Chesterton vio a Frances Blogg por primera vez y se enamoró de ella. Aquella noche escribió en la soledad de su habitación unos versos "a la mujer que amo", donde explica que Dios creó el mundo y puso en él reyes, pueblos y naciones sólo para que así se lo encontrara Frances. En el mismo cuaderno escribiría poco después que Frances "sería la delicia de un príncipe".

Pero Frances practicaba la religión. Esto era algo extraño para mí y para el mismo ambiente de cultura alborotada en que ella vivía. Para todo ese mundo agnóstico, practicar la religión era algo mucho más complejo que profesarla.

En 1901 Chesterton se casa con Frances y empieza a ser uno de los periodistas más conocidos y polémicos del país. De vacaciones en Yorkshire, los Chesterton conocen al padre O'Connor, un sacerdote que les sorprende con su inteligencia y simpatía. Pero Chesterton reconoce que: “Si me hubieran dicho que diez años más tarde sería yo un misionero mormón en alguna isla de caníbales, no me hubiera sorprendido tanto como la idea de que quince años después yo haría con él mi confesión general y sería recibido en la iglesia que él servía”.

En el padre O'Connor, Chesterton nos dice que encontró un sacerdote, un hombre de mundo, un hombre del otro mundo, un hombre de ciencia y un viejo amigo.

De algunos de sus contemporáneos escribió Chesterton que, al instalarse en el escepticismo y en una divagación sin contornos precisos, se hundían en la indeterminación de los animales errantes y en la inconsciencia del campo: "porque está claro que los árboles no producen dogmas, y que los nabos son muy tolerantes". Alguien le echó entonces en cara la comodidad de juzgar la visión de la vida de los demás sin haber expuesto la propia. Así surgió Ortodoxia en 1908, curioso libro de un autor que se confiesa apasionado por la visión cristiana de la vida sin ser cristiano. Ortodoxia sostuvo en la fe o llevó hasta ella a muchos lectores, y rozó el límite de la paradoja porque Chesterton no se convertiría al catolicismo y se bautizaría hasta pasados trece años. Ortodoxia constituye también una pacífica provocación intelectual: “Si alguien me pregunta, desde el punto de vista exclusivamente intelectual, por qué creo en el cristianismo, solo puedo contestarle que creo en él racionalmente, obligado por la evidencia”.

Chesterton repite que su cristianismo es una convicción racional, y que los agnósticos se han equivocado al escoger sus hechos. Además, nos dice que tiene otra razón más profunda para aceptar la verdad cristiana, y es que la enseñanza de la Iglesia es algo vivo, no muerto: algo que nos explica el pasado y nos alumbra el futuro: “Platón os comunicó una verdad, pero Platón ha muerto. Shakespeare os deslumbró con una imagen, pero no lo hará de nuevo. En cambio, figuraos lo que sería vivir con ellos, saber que Platón podría leernos mañana algo inédito, o que Shakespeare podría conmover al mundo con una nueva canción. El que está en contacto con la Iglesia viviente es como el que espera encontrarse con Platón o Shakespeare todos los días, en el almuerzo, con nuevas verdades desconocidas”.

Chesterton supo confirmar en la fe a muchos amigos y conocidos. Un día escribe a la hija de unos amigos: “Mi querida Rhoda: la fe también es un hecho y está relacionada con hechos. Yo sé razonar al menos tan bien como los que te dicen lo contrario, y me extrañaría que quede por ahí alguna duda que yo no haya albergado, examinado y disipado. Yo creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y creo en las otras cosas extraordinarias que decimos en esa oración. Y mi fe es tanto mayor cuanto más contemplo la experiencia humana. Cuando te digo "que Dios te bendiga, mi querida niña", dudo tan poco de Él como de ti”.

En 1910 publica Chesterton La esfera y la cruz, una discusión de dos hombres honrados sobre lo que el autor considera la cuestión más importante del mundo: la verdad del Cristianismo. El mismo año, un artículo de Robert Dell afirmaba que el hombre que se hace católico "deja su responsabilidad en el umbral y cree en los dogmas para librarse de la angustia de pensar". Chesterton responde así:

Euclides, al proponer definiciones absolutas y axiomas inalterables, no libra a los geómetras del esfuerzo de pensar. Al contrario, les proporciona la ardua tarea de pensar con lógica. El dogma de la Iglesia limita el pensamiento de la misma manera que el axioma del Sistema Solar limita la Física: en lugar de detener el pensamiento, le proporciona una base fértil y un estímulo constante.

Poco después, en el Daily News, Chesterton invita a los racionalistas a ser realmente razonables y lógicos: “Yo creo -porque así lo afirman fuentes autorizadas- que el mundo es redondo. Que pueda haber tribus que crean que es triangular u oblongo no altera el hecho de que indudablemente el mundo tiene una forma determinada, y no otra. Por tanto, no digáis que la variedad de religiones os impide creer en una. No sería una postura inteligente”.

1922. Conversión

“En primer lugar quisiera decir que mi conversión al catolicismo fue completamente racional. Cuando la gente me pregunta "¿por qué ha ingresado usted en la Iglesia de Roma?", la primera respuesta es: para desembarazarme de mis pecados. Pues no existe ningún otro sistema religioso que haga realmente desaparecer los pecados de las personas”.

Catorce años antes de su conversión había escrito en el Daily News, en respuesta a cierto articulista: “A su juicio, confesar los pecados es algo morboso. Yo le contestaría que lo morboso es no confesarlos. Lo morboso es ocultar los pecados dejando que le corroan a uno el corazón, que es el estado en que viven felizmente la mayoría de las personas de las sociedades altamente civilizadas”.

Chesterton hubiera estado plenamente de acuerdo con estas palabras de Evelyn Waugh: "Convertirse es como ascender por una chimenea y pasar de un mundo de sombras, donde todo es caricatura ridícula, al verdadero mundo creado por Dios. Comienza entonces una exploración fascinante e ilimitada". Hubiera suscrito estas palabras porque consideraba al Cristianismo como un hecho histórico excepcional, verdaderamente único, sin precedentes, sin semejanza con nada anterior ni posterior. No una teoría, sino un hecho: el hecho de que el misterioso Creador del mundo ha visitado su mundo en persona. El hecho más asombroso que ha conocido el hombre, la historia más extraña jamás contada.

Sé que el catolicismo es demasiado grande para mí, y aún no he explorado todas sus terribles y hermosas verdades. No sé explicar por qué soy católico, pero ahora que lo soy no podría imaginarme de otra manera. Estoy orgulloso de verme atado por dogmas anticuados y esclavizado por credos profundos (como suelen repetir mis amigos periodistas con tanta frecuencia), pues sé muy bien que son los credos heréticos los que han muerto, y que solo el dogma razonable vive lo bastante para que se le llame anticuado”.

Sobre la Iglesia Católica dirá: “No existe ninguna otra institución estable e inteligente que haya meditado sobre el sentido de la vida durante dos mil años. Su experiencia abarca casi todas las experiencias, y en particular casi todos los errores. El resultado es un plano en el que están claramente señalados los callejones sin salida y los caminos equivocados, esos caminos que el mejor testimonio posible ha demostrado que no valen la pena, el testimonio de aquellos que los han recorrido antes (...). Además, la Iglesia defiende dogmáticamente a la humanidad de sus peores enemigos, esos monstruos horribles, devoradores y viejos que son los antiguos errores”.

El párroco de Chesterton recuerda que "la mañana de su Primera Comunión era plenamente consciente de la inmensidad de la Presencia Real, porque el sudor le cubría por completo en el momento en que recibió a Nuestro Señor. Cuando le felicité me dijo: Ha sido la hora más feliz de mi vida". Con anterioridad, Chesterton le había confiado: "Me aterra la tremenda Realidad que se alza sobre el altar. No he crecido con ello y es demasiado abrumador para mí".

Chesterton murió el 14 de junio de 1936. Chesterton concebía el cielo según la expresión terra viventium, de Tomás de Aquino: la tierra de los vivos. También solía decir que la muerte es una broma del Rey bueno, escondida con muchísimo cuidado. Y en dos versos dejó escrito que jamás se ha reído nadie en la vida / como yo me reiré en la muerte. Había envejecido sin aburrirse un solo minuto, y daba gracias por su "protagonismo en este milagro que supone estar vivo y haber recibido la vida del único que puede hacer milagros".

PALABRAS DE VIDA (27)


Mientras los sacaban afuera, dijo uno: «¡Escápate, por vida tuya! No mires atrás ni te pares en toda la redonda. Escapa al monte, no vayas a ser barrido.» Lot les dijo: «No, por favor, Señor mío. Ya que este servidor tuyo te ha caído en gracia, y me has hecho el gran favor de dejarme con vida, mira que no puedo escaparme al monte sin riesgo de que me alcance el daño y la muerte. Ahí cerquita está esa ciudad a donde huir. Es una pequeñez. ¡Ea, voy a escaparme allá - ¿verdad que es una pequeñez? - y quedaré con vida!» Génesis 19, 17-20

Sucedió que por aquellos días se fue él al monte a orar, y se pasó la noche en la oración de Dios. Lucas 6, 12

sábado, 14 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (108)




Por MARÍA MADRE DE LA MISERICORDIA, PELLEVOISIN, FRANCIA (14 DE FEBRERO)



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viernes, 13 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (107)




Para "volver al pan, a Dios y al vino:
son ellos tu destino"
(Miguel Hernández)



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jueves, 12 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (106)




Porque todo viene de ti, y de tu mano te lo damos. (1 Crónicas 29, 14)



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miércoles, 11 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (105)




Para llegar a viejo.



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martes, 10 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (104)




Por la leche materna.



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lunes, 9 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (103)




Para que se haga justicia a una mujer abandonada:
(Cf. Sin testigos,
Без свидeтелей, Bez Svidetelej, de Nikita Mikhalkov (1983).


Film: ed2k://|file|Bez.Svidetelej.(DVDRip.Rus).DivxClub.ru.&.Sharereactor.ru.avi|733876224|6F0BFBFD022606B9686A68C33D7D2C43|h=FWC23GDNIDG2GPPY32GBZTQJUXLU5W4L|/

Subtitulos: ed2k://|file|SIN%20TESTIGOS.srt|75428|E03936D766E4B561F0825298FA96C0CA|h=Z6XSTWTZAYJG7MM6QC3B6XCCHUXDUWPW|/


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domingo, 8 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (102)




Por la cuenta de un Rosario.



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PALABRAS DE VIDA (26)


Porque el Cordero que está en medio del trono los apacentará y los guiará a los manantiales de las aguas de la vida. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.» Apocalipsis 7, 17

Así dice Yahveh: En tiempo favorable te escucharé, y en día nefasto

te asistiré. Yo te formé y te he destinado a ser alianza del pueblo, para levantar la tierra, para repartir las heredades desoladas, para decir a los presos: «Salid», y a los que están en tinieblas: «Mostraos». Por los caminos pacerán y en todos los calveros tendrán pasto. No tendrán hambre ni sed, ni les dará el bochorno ni el sol, pues el que tiene piedad de ellos los conducirá, y a manantiales de agua los guiará. Isaías 49, 8-10

sábado, 7 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (101)





Por la
REINA Y MENSAJERA DE LA PAZ, BRASIL 7 DE FEBRERO


Desde el día 7 de febrero de 1991, Nuestro Señor Jesucristo, María Santísima y San José, muchos Santos y Ángeles, vienen apareciendo diariamente en Jacareí, S.P., Brasil. Nuestra Señora se presenta como Reina y Mensajera de la Paz y hace al mundo un último llamado a la conversión


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viernes, 6 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (100)



Por ella,
"que mi ser, mi vivir y mi lenguaje
me regaló"
(Gerardo Diego)


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jueves, 5 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (99)




Porque así, dice Yahvé: “No veréis viento y no veréis lluvia, pero este valle se llenará de agua y beberéis vosotros y vuestros campamentos y vuestros ganados. “ ( 2 Reyes 3, 17)



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miércoles, 4 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (98)




Por si luego no hay nada.



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martes, 3 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (97)



Por la sal salada.



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Oración de renuncia al mal y al suicidio



La renuncia corta el mal desde la raíz. 
Es el primer golpe fatal que le damos. 
Cuando renunciamos el mal pierde el dominio que tenía sobre nosotros y retomamos nuestra vida para entregarla enteramente al Señor, nuestro Dios. 
El segundo y definitivo golpe es la confesión de los pecados y el recibimiento de la reconciliación con el Señor.

Al realizar nuestra oración de renuncia es bueno que alguien esté con nosotros.

Señor Jesús, confieso que pequé cuando busqué la solución fuera de Ti. Perdóname Señor, por mi ignorancia, por la dureza de mi corazón y por todas las veces que quise pasar por encima de Ti, buscando respuestas inmediatas por medio de prácticas prohibidas. Dios mío, no te engañé a Ti, sino a mí mismo, permitiéndome creeren el error y bebiendo sus consecuencias.
Vengo a recurrir a tu amor misericordioso. Perdóname, Jesús. Acepta esta oración que hago con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas.
Virgen María, madre de Jesús y madre mía, vencedora de las batallas de Dios, que pisaste la cabeza de la serpiente, que avanzas como ejército, revestida de gloria y de poder, que Dios te concedió, se en este momento para mí intercesora, amparo, refugio contra todo mal.
Señor Jesucristo, por tu Santa Cruz, por tus llagas, por tu preciosísima sangre, por tu santo y temible nombre renuncio de todo corazón:

• A Satanás, a todas sus seducciones y obras, a sus mentiras.

• A todo vicio del pecado, a toda esclavitud de los sentidos, al mal contra mí y contra mi prójimo.

• A todo espíritu de confusión, a los disturbios en mis sentimientos, a la agresividad, al odio y rencor, a la venganza y a la ira, a no creer en Dios y en su amor, a la decepción y a la desesperación

• A todo espíritu de muerte y deseo de muerte de los demás, deseo de autoflagelación y suicidio, renuncio a la angustia.

• Renuncio a todo espíritu de maldición, blasfemia, chismes y mentiras.

• A todo espíritu de promiscuidad, de prostitución y adulterio, a toda práctica homosexual, al vicio de la masturbación y a la excitación por pornografía.

• A la brujería, espiritismo, adivinación, evocación de los muertos.

• A todos los espíritus que fueron evocados sobre mí o sobre mi familia.

Señor Jesús, pido que rompas todo yugo hereditario que pesa sobre mí, todas las maldiciones, tendencias al mal. Que todo lo que recibí de mis antepasados sea tocado por tu sangre redentora.
Destruye, Señor, todas las consagraciones, pactos, bautismos y otras señales de consagración al espiritismo, a la magia o a cualquier secta. Renuncio a todos los beneficios o falsos beneficios obtenidos por esos medios.
Señor, no quiero hacer parte de nada que pueda ofenderte. Quiero ser tuyo, me entrego enteramente a Ti y confieso que Tú, Jesús eres mi Señor.
Revísteme con tu sangre, Señor. Que tu sangre sea barrera insuperable entre mí y el enemigo. Que el enemigo sea sometido, Jesús, y se postre a los pies de tu cruz. Amén.

Algunas citaciones bíblicas que pueden ayudarte a rezar: Ef 6,10-18; Mt 6,24; Hec 2,36; 1Ped 5,8-9.
(Artículo extraído del libro “Quando só Deus é a resposta” de Márcio Mendes)
Fuente: http://www.cancionnueva.com.es/?p=9821

lunes, 2 de febrero de 2009

Corriendo hacia la luz

Este 2 de Febrero celebramos la Fiesta de la Luz por excelencia, la Presentacion del Nino Jesùs en el Templo ante el Padre, Dios mismo que resplandece sobre la humildad de su hijohttp://www.paxtv.org/oraciones/festividades/presentacion_jesus.php. Celebramos también a nuestra Madre, Maria Santisima en su advocaciòn de Nuestra Señora de la Candelaria http://www.paxtv.org/oraciones/festividades/candelaria.php. En el transcurrir de nuestra vida es ella quien nos presenta a Jesùs para iluminar nuestras vidas, nuestras necesidades, nuestra enfermedad, nuestra oscuridad, iluminando asi nuestro hogar interior.


Hoy también es buen día para correr hacia la luz.




Running To The Light, por Paul Mounsey


1000 Razones para vivir (96)




Para que una florista ciega reconozca su bien en un mendigo (Cf. Luces de la ciudad. Charles Chaplin).



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domingo, 1 de febrero de 2009

1000 Razones para vivir (95)



Porque un ejercito de ángeles vela mis pasos.



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TESTIMONIOS (13)


Este es el abrazo que le pediste a Dios.

Testimonio de yahvista (09/11/04).

Quisiera contarles algo personal. Hubo una noche muy oscura de mi vida, antes de ser verdadero creyente (aunque crecí en una casa de pastores evangélicos) mi vida era un verdadero desastre (fui abusado sexualmente por 4 hombres a mis 15 años, entre muchas otras cosas).

Llegué a pensar que mi vida no tenía sentido, sobre todo porque en los últimos 22 días mis únicos 5 amigos se habían suicidado. Entonces decidí hacer lo mismo. Estuve unas cuantas horas llorando y reclamándole a Dios (fui irrespetuoso con Dios, pero Él me escuchaba). Le dije que si esa era la vida que el había planeado para mi, que se la devolvía. No la deseaba.

Esa noche le hice una sola petición a Dios. Yo oré "Dios, no te pido que limpies mis venas de todo el pecado y adicción que hay en ellas, no te pido que resucites a mis amigos, no te pido que soluciones mis relaciones familiares, ni que traigas ahora mismo comida a mi estómago hambriento de 3 días; lo que deseo es que me des un abrazo!!!" y continué "Qué clase de Dios eres, que solo puede hacer milagros grandes??? qué clase de Dios eres, que puedes abrir los mares y derribar murallas, pero no me das un abrazo???? Si no me abrazas, hoy me quito la vida"

Y no me abrazó… Entonces intenté y por muy poco lo consigo (prometo que contaría el proceso pero seria muy largo) pero Dios lo impidió (como podrán comprobarlo). Me deprimí aun mas, imagínense, hasta suicidarme me salía mal (jajajajaj) era un verdadero perdedor!!!

Durante años, seguí sufriendo muchísimo; la depresión no me daba tregua. Sé lo que es amanecer empapado de sudor, lagrimas y dolor. Hasta que un día, una novia cristiana que tenía (eso era lo único que no me gustaba de ella jajaja), me invitó a un culto juvenil. Me excusé, pero ella me convenció con la promesa de acompañarme a una fiesta después del culto.

Estando en el culto, el pastor hizo un llamado general; ella me volteó a ver, yo renegué; pero esa carita que saben hacer las mujeres me convenció.

Pasé al frente sin creer en aquello, odié todo en ese lugar, y me juré que si el pastor me tocaba, le iba a dar un puñetazo.

En un momento, sentí cómo algo me envolvía: eran los brazos del pastor. El no oró por mi, solo se me acercó al oído y me dijo: "este es el abrazo que le pediste a Dios, ¿Te acuerdas?"

Yo pensé: "¿Quién le fue con el chisme?" Pero era imposible, porque esa petición la había hecho hacía años y en un rincón de España. Y ese día, en un rincón de Costa Rica, un desconocido me dice que Dios sí se acordó de mi abrazo!!!!

Ese día dios cambió mi vida, para siempre.

http://www.yeshuanet.com/foro-cristiano/archive/index.php/t-500.html

PALABRAS DE VIDA (25)


Harán murió en vida de su padre Téraj, en su país natal, Ur de los caldeos. Génesis 11, 28

Yo os lo digo: aquella noche estarán dos en un mismo lecho: uno

será tomado y el otro dejado; habrá dos mujeres moliendo juntas: una será tomada y la otra dejada Lucas 17, 34-35

El hermano de Abram, padre en la fe de pueblos numerosos, Harán murió antes que su hermano y que su propio padre, pues vivia en los ídolos, en la tierra idolatríca de Ur de los caldeos. Oigamos la voz del Señor que nos invita a abandonar los ídolos y salir de nuestra tierra hacia la tierra que Él nos mostrará.