jueves, 31 de octubre de 2013
martes, 29 de octubre de 2013
Conducta suicida en jóvenes mexicanos
Autor-es: Albert Junior González Cruz*; Ma. del
Rocío Figueroa Varela*; Ma. de los Dolores Valadez Sierra**..
*Universidad Autónoma de Nayarit
** Universidad de Guadalajara
En México, el suicidio es la segunda causa de
muerte entre los jóvenes, sin embargo estas conductas están subsumidas
en los datos de muertes violentas. En la provincia de Nayarit, en 2010
se registró un incremento del 16% en comparación
a 2008 de muertes por suicidio, por lo que es una problemática que se
suma a la ya complicada perspectiva de la vida juvenil que implica
grandes costes humanos y sociales al país. El objetivo de la
investigación, se centró en conocer de los jóvenes que cursan
educación media superior, riesgos que se asocien a la prevalencia de
ideación suicida, como el tipo de ajuste emocional y social, control de
impulsos, autoestima y depresión. La investigación de campo fue de tipo
transversal y descriptivo, aplicándose instrumentos
psicométricos a una muestra probabilística de 179 estudiantes. Los y
las estudiantes refieren depresión moderada en 26% y el 1% depresión
grave. El 11% de las mujeres y 3.4% de los hombres, informan haber
tenido al menos un intento de suicidio. Los datos indican
altos índices de problemas en ajuste emocional y social, así como baja
autoestima, lo que puede orillar a efectuar conductas suicidas. Es
imprescindible que se efectúen acciones puntuales para el rescate del
desarrollo y salud mental de los y las jóvenes.
domingo, 27 de octubre de 2013
viernes, 25 de octubre de 2013
Nora, adicta y atea: El vacío, los desórdenes alimenticios, el alcohol y luego las drogas le podrían haber llevado al suicidio.
Nora es una joven de Viena que
publica su testimonio de conversión y superación cuando tiene 28 años.
El vacío, los desórdenes alimenticios, el alcohol y luego las drogas le
podrían haber llevado al suicidio, como a su ex-novio.
Lo que le salvó fue descubrir que creer en Dios no
era "ser débil", como pensaba, sino todo lo contrario: la fe era una
fuerza para admitir los errores, la realidad, y poder empezar un cambio
radical.
Anorexia y aislamiento
"Al comenzar mi adolescencia sentía un profundo
vacío dentro de mí que se manifestaba en la anorexia", explica Nora. "En
poco tiempo me aislé de todo y de todos, no quería que me molesten,
vivía en mi mundo, me pesaba ser prisionera de
mi propio cuerpo. Me trataba a mí misma con dureza, pero en la relación
con los demás me sentía frágil e insegura, pensaba que no era
inteligente, bella o fuerte como mis coetáneos".
Una familia rota
Se fue alejando de su familia, que además sufría su
propia crisis. Cuando ella tenía 18 años sus padres se divorciaron. Y
ella no quería sentir dolor: quería ser, o al menos parecer, fuerte,
dura.
"No quería sentir el dolor, las inseguridades, el
miedo y todo el sentimiento de culpa", recuerda. ¿Y cómo se combaten
esos sentimientos en una cultura materialista? Con pastillas y
sustancias.
"Comencé a tomar fármacos antidepresivos,
calmantes, y caí en la oscuridad de las tinieblas. Gracias a Dios, mi
padre y su compañera me vieron, me llevaron a su casa por un año y me
ayudaron mucho. Al principio mi padre trató de ayudarme
de distintas maneras, y aunque yo lo rechazaba, él siguió cerca".
Trabajo y oración: el Cenáculo
Finalmente, su padre decidió enviar a Nora a
Italia, a la Comunidad del Cenáculo, una comunidad católica donde los
jóvenes adictos viven juntos en una misma casa, realizan mucho trabajo
físico y manual y mucha oración.
A cada recién llegado se le asigna un "ángel" o
"acompañante", que es un ex-adicto, alguien que ya ha pasado por el
proceso, que se sabe todos los trucos del adicto, sus mentiras
incesantes, dónde esconde la droga o el alcohol, sus justificaciones...
y que no cede ante ellas.
Nora fue al Cenáculo muy en contra de su voluntad,
con la sensación, simplemente, de que su padre quería alejarla de casa
pero no tenía elección. No le gustaba tener que estar en otro país,
tener que aprender italiano, tener que compartir
el lugar con tantas chicas, y dejar sus adicciones. Pero su padre había
sido claro al enviarla: “Si vuelves a casa, tu vida será un infierno”,
le había dicho. "Sus palabras permanecieron dentro, me sacudieron",
señala la joven austriaca.
La vida en el Cenáculo era dura: mucho trabajo, mucha oración, nunca sola. Pero eso era liberador.
Comunidad y fe
"En poco tiempo, la forma de vida de la Comunidad,
el quererse bien, encontrarse, estar atento a las necesidades del otro,
me tocaron mucho y quería ser parte de esta familia", explica.
Y más aún, había una fuerza poderosa que antes había despreciado y ahora le atraía: la fe.
"Encontré la fe. Antes no la conocía porque era
atea. En el pasado, para mí creer en Dios significaba ser débil, en
cambio, descubrí que la fe es la fuerza que te permite decirte que eres
débil y que necesitas ayuda".
La fe era todo lo contrario que autoengañarse, todo
lo contrario de lo que ofrece cualquier adicción con su escapismo: la
fe permitía afrontar la realidad de cara.
"La primera vez que vi a las chicas que se
levantaban de la mesa para decir con sinceridad, delante de todos, que
habían cometido un error, como robar o hacer algo a escondidas, me quedé
con la boca abierta: me latía fuerte el corazón por
su coraje de sacar afuera la basura de la mentira y la falsedad. Yo
nunca había sido capaz de afrontar un problema, de decir la verdad",
apunta Nora.
"Con seis meses de Comunidad le escribí a mi padre
por primera vez diciéndole que había decidido quedarme, que quería
elegir la vida. Después de un tiempo supe que mi padre había recibido mi
carta justo el mismo día que mi ex novio se había
suicidado. Para mí fue un golpe, pero al mismo tiempo me hizo entender
cuánta libertad tenemos para elegir y como podría haber terminado mi
vida".
Poder hablar y abrir el corazón
La sinceridad, el poder hablar y poder confiar,
cambió a Nora y la llevaba a la generosidad: "Abrirme a las hermanas,
pedirles su consejo, creer en su amistad generosa y hacer sacrificios
con y para ellas, me sacaba de la pesadez de mi
egoísmo".
Y de fondo latía el poder del Misterio y la esperanza, tan distinto al falso control y la esclavitud del adicto.
"Me ayudó ver cuánta esperanza tenían las chicas
gracias a la oración y me fascinaba el hecho de no poder entender solo
con mi mente la grandeza de Dios. Me hizo mucho bien sentirme pequeña
delante de Él y necesitada de su Misericordia.
Cuando caía en mi negatividad, en la vergüenza de verme imperfecta,
aprendí a buscarlo y a decirme la verdad delante de Él".
Hoy ella ayuda a otras chicas
La experiencia en la Comunidad del Cenáculo
transformó a Nora y hoy es ella la que ayuda a otras chicas. "Estoy muy
agradecida por haber encontrado a la Comunidad, agradecida a todas las
personas que creían que yo cambiaría, especialmente
a la chica que fue mi ángel custodio y que luchó junto a mí los primeros
meses.Quiero agradecer mucho a las chicas con las que vivo porque me
enseñan a amar más y a sonreír a la vida, don precioso que reencontré y
que hoy deseo dar".
miércoles, 23 de octubre de 2013
“La hija del sastre” de Juan Carlos Mestre
Hoy 18 de julio martes setenta y cinco aniversario del golpe de estado de Caín
En la televisión las locutoras hablan con tranquilidad de los cometas que pasan rozando la Tierra cada diez mil años
Hacia esta misma hora en León ya ha sido detenido
el alcalde Miguel Castaño y los pantanos que aún no esperaban lluvias
del tiempo futuro han comenzado a llenarse de sangre del tiempo pasado
Donde termina la provincia hay un castillo con su
conde y hay un pueblo dividido por dos ríos y no es necesaria ninguna
otra información geográfica
Son las tres de la tarde delante de su almacén de
coloniales el comerciante Emilio Silva observa dos criaturas que juegan a
descargarse oro en los ojos
Son la hija del sastre y el hijo del panadero
La miel entra en los caramelos y los muchachos
comienzan a oír la canción de las estrellas que al atardecer se
atolondran en la oscuridad
Ella dijo y él dijo y ambos se dijeron no hay ningún otro camino que nos lleve al mar
Los ríos cambian de pie y las aguas regresan a la montaña
La única música es el canto de las abejas camino de los colmenares
Las cosas que pasaban eran casi todas las cosas que pasan en un pueblo que no aparece en las esferas del mundo
En la alameda los fumadores encienden sus cigarrillos para ser vistos desde las estrellas
La Luna le da la mano al Sol y los antepasados siguen con la conversación bajo los cerezos
Nadie supo nunca imaginar algo así
Los árboles marchan sin dirección a tomar el desvío hacia los paisajes del arrepentimiento
Los verdugos dejan de comer tocino, a las fuentes se les seca la boca
Es septiembre y la tarde tiene el color de la uvas,
será monja o será fraile preguntan los dedos que abren el capullo de
las amapolas
El último día del verano fusilan al alcalde de
Villafranca del Bierzo, Antonio Gabelas y los pensamientos que ya no
existen dijeron: Será mejor que te calles
La última mirada se da la vuelta en la ventana de la casa de enfrente
Las mujeres no están preparadas para la inquietud,
los amantes no están preparados para el remordimiento, los niños no
están preparados para la congoja
La voz se lava las manos, la decisión se lava las manos, los caciques se lavan las manos
Ladran los perros de caza, se esconden los perros de caza, su mirada se inclina como la cabeza de un enfermo
El que oíamos cantar se deja de sentir como dedos que se duermen
Aquellos que no conocíamos salen de cualquier parte dispuestos a permanecer para siempre
Y lo que sucede en un lugar comienza también a suceder en otro como si se borrara un sueño
El sastre termina de hilvanar el traje que su compadre ya no podrá recoger
No se sabe dónde lo han llevado y los días que ya no existen volverán a decir: Será mejor que te calles
En abril del 41 Antonio Abella, vecino de Paradaseca, muere en Mauthausen
Y José Mestre desaparece el primero de febrero del 42 en el campo de exterminio de Gusen
Pasan los inviernos y los veranos que ya no existen seguirán repitiendo: Será mejor que te calles
Sesenta y cuatro años después de la insurrección
fascista el nieto de Emilio Silva dueño del almacén de coloniales La
Preferida en Villafranca del Bierzo encontrará la fosa de su abuelo en
una cuneta a la entrada del pueblo de Priaranza
Según el evangelio de Natan Zach, cuando Dios dijo por primera vez hágase la luz, quiso decir que no quería estar a oscuras
La hija del sastre se inclina sobre la máquina, sus puntadas recorren kilómetros y todo camino interminable se hace más pequeño
La noche se llena de lámparas, hablan con las hojas doradas que aún tienen la cocina encendida
El pelirrojo acebo le dice al espino: Será mejor
que te calles Ella dijo y él dijo y ambos se dijeron barrio triste
escaparates donde las personas miraban el tiempo el cielo el viento en
línea recta de la carretera
El sol vino a acostarse en los retales, el humo
volvió a entrar en las chimeneas, la corriente eléctrica regresa a la
oscuridad, abre la puerta, salta en el mundo
Se entierran las palabras que esperaban a alguien, se desentierran como niños vivos
Y se va el otoño y regresa la primavera y los cometas pasan
rozando la Tierra una vez cada diez mil años.
lunes, 21 de octubre de 2013
sábado, 19 de octubre de 2013
El insomnio puede predecir pensamientos suicidas
Un nuevo estudio confirma una relación entre el
insomnio y pensamientos de suicidio, lo que sugiere que la evaluación
específica y tratamiento de problemas de sueño concretos puede reducir
el riesgo de suicidio en personas con síntomas
depresivos, según las conclusiones de la investigación, publicadas en
‘Journal of Clinical Sleep Medicine‘.
“El insomnio y las pesadillas, que a menudo se
confunden y van mano a mano, son factores de riesgo para el suicidio y
cómo contribuyen era desconocido hasta ahora” dijo el doctor W. Vaughn
McCall, autor principal del estudio y director
de la Facultad de Medicina del Departamento de Psiquiatría y
Comportamiento de la Salud en la Universidad de Georgia Regents (Estados
Unidos).
El estudio utilizado pruebas psicométricas para
evaluar objetivamente el estado mental de 50 pacientes con depresión que
reciben tratamiento hospitalizado, ambulatorio o en el Servicio de
Urgencias. Los participantes tenían entre 20 y 84
años, el 72 por ciento eran mujeres y el 56 por ciento previamente
había intentado suicidarse al menos una vez.
Los resultados muestran que los participantes
tenían un grado moderado de los síntomas del insomnio, en promedio,
utilizando el Índice de Severidad del Insomnio. A pesar de que la
desesperanza se relaciona con la ideación suicida, no fue
significativamente relacionada con el insomnio, las creencias
disfuncionales o las pesadillas, pero las tres variables del sueño se
correlacionaron con pensamientos suicidas.
Los investigadores detectaron que cuando el
insomnio y los pensamientos suicidas eran considerados de forma aislada,
el insomnio fue, como era de esperar, un predictor de pensamiento
suicida. Cuando el sueño era perturbador o una grave
pesadilla, las creencias disfuncionales y la gravedad de actitud se
incluyeron en el modelo estadístico, y el insomnio per se ya no estaba
relacionado con el pensamiento suicida.
“Resulta que el insomnio puede conducir a un tipo
muy específico de la desesperación y la desesperanza por sí mismo, por
lo que es un poderoso predictor de suicidio”, afirmó McCall. Según los
autores, el estudio sugiere que las pesadillas
y las creencias y actitudes disfuncionales sobre el sueño pueden
representar nuevas dianas para la prevención del suicidio.
jueves, 17 de octubre de 2013
martes, 15 de octubre de 2013
Un enfermo terminal de 16 años dedica sus últimas semanas de vida en alertar contra el suicidio
Cuando tienes dieciséis años, todo
es sueño: la carrera, un futuro noviazgo, metas que conquistar, el
futuro. Pero para Donal Walsh el sueño se transformó en pesadilla cuando
le diagnosticaron un cáncer terminal que, de golpe y porrazo,
desplomó toda aspiración de porvenir: «no tenía palabras para esta
sentencia de muerte», dijo él. Y, no obstante, algo sucedió que
transformó este drama en una historia de esperanza; algo que comenzó con
una carta publicada por accidente en un periódico de
Irlanda, su país natal.
Nacido en Blennerville, Tralee (Irlanda), su
batalla contra el cáncer comenzó hace cuatro años, con un tumor en la
pierna, con tan sólo doce primaveras a sus espaldas. Pasó por quirófano y
por quimioterapia, lleno de enojo y preguntas;
mucho qué pensar y mucho tiempo a disposición.
Cuando todo parecía solucionado, volvieron las
noticias de mal agüero: otro tumor, pero ahora en un pulmón. Resignado,
regresó al camino que había jurado nunca volver a recorrer. Pero era eso
o morir. Optó por luchar de nuevo.
Pero lo extraordinario de Donal no es sólo su
fuerza de voluntad, sino el uso que ha hecho de su enfermedad. Viendo,
por ejemplo, las condiciones del Our Lady’s Hospital en donde estaba
internado, recaudó más de 50,000 euros para el hospital,
organizando carreras de montaña, torneos de rugby, cenas y subastas. Se
lanzó a la TV para que los políticos y la ONU destinasen más fondos a la
lucha contra el cáncer. La enfermedad, en vez de debilitarle, parece
que despertó a un león durmiente:
Donal, 12 años, con dos jugadores de rugby de Kerry
«Llorar no me llevará a ningún lugar –dice
resuelto–. Lloré el primer día y me prometí que sería suficiente con
eso. La vida me ha dado en bandeja de plata demasiadas excusas para que
me traten bien el resto de mi vida, pero decidí que
no voy a usarlas».
El sostén de la fe
¿Y qué es lo que sostiene a este joven? La
respuesta es rápida: su fe. Porque aunque ha buscado y ha preguntado a
toda la gente, no ha podido encontrar soluciones que le den tranquilidad
aquí: «No estoy enojado o con un sentimiento de injusticia
sobre todo esto que me está pasando. Creo que sólo encontraremos
respuestas en la vida que viene tras la muerte. No temo la enfermedad o
la muerte. Lo que me preocupa es pensar qué le pasará a mi familia
después».
Tal vez este pensamiento fue lo que propició que
alguien publicara una carta del adolescente en un periódico local en la
que contaba su lucha contra el cáncer y, de paso, algo que movió los
cimientos de la conciencia de muchos: su lucha
por erradicar de Irlanda la «epidémica plaga del suicidio» antes de
morir.
Con algunos familiares
Porque aunque su mundo se está derrumbando, Donal
piensa en los demás. Y reconoce que no puede sino sentir enojo con los
jóvenes que deciden quitarse la vida, «dejando un desastre a sus
espaldas» para la familia. Sí, es consciente de situaciones
financieras difíciles o de desesperación, pero ¿y lo que él está pasando
es fácil?
«Aquí estoy: luchando por mi vida por tercera vez
en cuatro años y, en esta ocasión, sin esperanza de curación. No tengo
opción e intento preparar a mi familia y amigos lo mejor posible para lo
que vendrá, tratando de dejar el menor desastre
posible».
Por eso comenta, al pensar en los que se suicidan,
«nunca habrá razones tan malas como para tomar la decisión del suicidio:
si meditan en ello y buscan ayuda se puede encontrar una solución».
Eso mismo dijo en una entrevista en el The Saturday
Night Show, que tuvo mucho impacto. Y cuando el entrevistador mencionó
que tal vez Dios lo esté usando para lograr una buena causa, Donal
respondió: «si puedo ser un símbolo para que los
jóvenes aprecien más la vida, entonces feliz me lanzo adelante y lo hago
con gusto».
Y ya está siendo todo un ejemplo, como lo demuestra
el premio que la Kerry’s Eye Radio le concedió como héroe local. La
nominación a dicho galardón la hizo su profesor de instituto, Ruairi
O’Rahilly, que en una entrevista desmiente el dicho
popular irlandés que dice «nunca conozcas tus héroes». Así lo explica el
profesor: «me siento honrado de decir que conozco a Donal y sé que
hablo a nombre de todos en el colegio. Él es desinteresado y encarna
todos los atributos que tratamos de inculcar en
nuestros chicos».
Donal posando, hoy, para el diario Kerry´s Eye
Héroe o no, Donal sabe que su final llegará más
pronto de lo normal. Y por eso sigue luchando, tenazmente, por esa meta
que se propuso: arrancar el suicidio de la faz de la tierra.
«Te lo dice un chico de dieciséis años que no tiene
voz en su sentencia de muerte, que no tiene ninguna opción ante el
dolor que causará y que arriesgaría cualquier oportunidad para pasar
aunque sea unos meses en esta tierra: por favor,
aprecia lo que tienes, date cuenta de que siempre habrán opciones y de
que la ayuda está siempre a tu lado».
domingo, 13 de octubre de 2013
DA CAPO
Coge el agotado corazón como un guijarro
y arrójalo lejos.
Ya no queda nada.
Ya la última onda se extingue
en la maleza.
Al volver a casa, corta zanahorias, cebollas, apio.
Dóralos en aceite antes de añadir
lentejas, agua y hierbas.
Añade luego castañas asadas, un poco de pimienta, sal.
Por último, queso de cabra y perejil. Come.
Puedes hacerlo, créeme, es legítimo.
Vuelve a empezar de nuevo la historia de tu vida.
Jane Hirshfield
viernes, 11 de octubre de 2013
miércoles, 9 de octubre de 2013
Psiquiatras advierten del peligro de «inducción al suicidio» con las noticias que se publican en los medios de comunicación
Psiquiatras de reconocido prestigio han advertido
del riesgo de que se produzca una "inducción al suicidio" con la
proliferación de noticias sobre casos de personas que se quitan la vida
por problemas como, por ejemplo, los desahucios.
Este tipo de conductas han sido analizadas en la
presentación pública del 21 Curso de Actualización de la Psiquiatría,
que se celebra en Vitoria con la participación de más de 400
profesionales sanitarios que trabajan en el área de salud
mental de toda España.
Los presidentes de la Sociedad Española de
Psiquiatría y de la de Psiquiatría Biológica, Miguel Gutiérrez y Miquel
Bernardo, respectivamente, han coincidido en apuntar el peligro del
"mimetismo" en los comportamientos suicidas.
Gutiérrez ha recordado que no se puede transmitir
la imagen de que en España hay una alta tasa de suicidios, porque, junto
con Grecia, tiene de las más bajas de Europa, a pesar de que ahora
copan páginas de periódicos y espacios de medios
audiovisuales por los casos de desahucios, principalmente.
Ha aclarado que en torno al ochenta por ciento de
los suicidios están vinculados a trastornos psiquiátricos anteriores a
la situación puntual relacionada con la crisis económica y que, por eso,
es un error hablar de causa-efecto en esta
cuestión.
El presidente de la sociedad de psiquiatras de
España se reconoce "desagradablemente sorprendido" por el tratamiento
que están recibiendo los suicidios por desahucios en los medios de
comunicación porque es "perjudicial" para el conjunto
de la sociedad y para personas que pueden tener actitudes suicidas.
"La conducta suicida es muy compleja como para
hablar de causa y efecto y, por ejemplo, en los países mediterráneos hay
muchos menos suicidios que en los nórdicos, con crisis o sin crisis",
ha aclarado.
Miquel Bernardo ha incidido en que efectivamente
hay una "alarma social" en torno a los suicidios por desahucios, pero ha
advertido de que no se debe tomar como un fenómeno "epidemiológico"
porque, entre otras cosas, no hay dos suicidios
iguales.
Han recordado que la Organización Mundial de la
Salud hizo públicas unas recomendaciones ya hace muchos años sobre cómo
se deben tratar los suicidios en los medios de comunicación, algo sobre
lo que ahora se ha abierto la "caja de los truenos".
Bernardo ha reconocido el derecho de los medios de
comunicación a informar sobre estos hechos y el de la sociedad a estar
informado, pero ha insistido en que este tipo de noticias no deben tener
"una recompensa, no deben ser dañinas", caer
en el "alarmismo" o en la "inducción" a otros suicidios porque muchos
"son evitables".
La jefa del Servicio de Investigación en Salud
Mental del Servicio Vasco de Salud-Osakidetza, Ana González Pinto, ha
añadido que lo que se debe hacer ante situaciones como la actual de
crisis, paro y desahucios es "transmitir esperanza"
y decir a las personas que sufren depresión o una presión social que
creen no poder soportar que "hay esperanza y tratamiento", y que pueden
acudir a un profesional de la salud mental para que les ayude.
González ha recalcado que las plataformas que
trabajan para evitar desahucios, que hacen un trabajo social muy
legítimo y destacable, deben apuntarse a esta idea de transmitir
esperanza a los afectados, porque las personas "que sufren o
que tienen una enfermedad mental tienen derecho al optimismo".
lunes, 7 de octubre de 2013
sábado, 5 de octubre de 2013
Del Reiki a la brujería y al intento de suicidio: cuando aceptó a Dios, su vida se reorganizó
Stefan Esztergályos era un joven
que vivió los dos últimos años de tiranía comunista en Checoslovaquia en
el servicio millitar, muy a su disgusto, pero acercándose a Dios.
El 17 de noviembre de 1989 empezó la “Revolución de
Terciopelo” en Checoslovaquia: cientos de miles de personas salieron a
las calles y el gobierno comunista colapsó. El 29 de noviembre, el
disidente cristiano Vaclav Havel era elegido presidente
para conducir el país hacia las elecciones libres.
Así empezaba una nueva etapa en el país. Stefan se
sentía atraído por la fe católica, en la que estaba bautizado pero poco
formado. Conoció laicos franciscanos, recién legalizados en el país,
como otras terceras órdenes para laicos, y con
ellos empezó a orar, leer la Biblia y hablar de Dios. Le atraían por
algo que no sabía nombrar, pero hoy sabe lo que era: una fe viva y amor
sincero a Jesucristo.
El dinero que aleja de Dios
Pero muy pronto Stefan se asentó en la vida adulta
como empresario de éxito. “Disfrutaba de mi trabajo, y ganaba dinero. Y
con el tiempo, el poder del dinero y el deseo de riqueza y de
reconocimiento empezaron a controlarme”, recuerda.
Y empezó a distanciarse de Dios y de la vida de oración.
“Un día me di cuenta de que me sentaba en dos
sillas, de que tenía dos amos que no se gustaban entre sí”. Sus amigos
le señalaban que aún se las daba de cristiano, pero vivía alejado de la
fe. Era hipócrita. Desde luego, con su ritmo hedonista,
sabía que no le permitirían hacer los votos de laico franciscano en la
comunidad.
Había que elegir… y eligió lo fácil: dejar de lado a Dios.
Mística oriental y meditación
Pero el puro materialismo no llenaba su espíritu, y
al cabo de un tiempo buscó algo espiritual… ¡que no fuese Dios! Conoció
a un hombre que se dedicaba a la mística de religiones orientales, la
meditación, con muchas lecturas y practicante
de artes marciales.
Stefan conocía poco de su propia fe, de la Biblia y
la Iglesia, y el hombre le ofrecía “espiritualidad”, guía,
acompañamiento. “Y así cambié al Maestro eterno por uno terrenal e
imperfecto”, lamenta hoy.
Con él, profundizó no sólo en la meditación, el
orientalismo y las artes marciales, sino en las prácticas de lo oculto,
la astrología y el reiki, la supuesta sanación espiritual mediante el
manejo de energías y la imposición de manos.
“En vez de rezar, ahora meditaba en soledad, lo que
me alejaba de la realidad de la vida. Creé mi propia religión, a mi
imagen y semejanza, con lo que me resultase conveniente”, asegura.
Además, ganaba más dinero que nunca, tenía muchos
amigos influyentes y se casó –en la iglesia, aparentando ser un buen
católico- con una mujer hermosa “a la que aún hoy amo”.
Reiki: una entrada al ocultismo
El reiki era la práctica que más le afectaba, y en
la que había profundizado mucho. “Ya era capaz de sanar gente mediante
esta práctica. Sentía la energía. Yo estaba convencido de que hacía algo
correcto, de que ayudaba a la gente. Hoy
sé que esto no es según la voluntad de Dios, y que la forma de obtener
esa energía, iniciarse en estas enseñanzas, es ocultismo. Aleja a la
gente de Dios y les hace meterse en cosas que no conocen”, advierte
Stefan.
Se obsesionó completamente con su “hambre
avariciosa de poder y conocimiento”. Gastó mucho dinero en libros de
ocultismo y esoterismo.
Aprendiz de brujo... literalmente
Un día, apareció un hombre misterioso en la tienda
en la que trabajaba. Le preguntó sobre sus conocimientos y técnicas
ocultas. Stefan las comentó. El hombre misterioso las desdeñó: para él,
dijo, eran débiles tanteos. “Este hombre era
un brujo, que buscaba un aprendiz. Para mí era una oportunidad única,
pero titubeé algo. La magia no es un divertimento, es un asunto serio.
Él me dio un tiempo para pensarlo”.
Y aprovechando una semana que su esposa estaba en
el extranjero en un viaje de trabajo, Stefan acudió a ser iniciado en
las enseñanzas del brujo. Y desde ahí, se hundió su vida.
“Esa semana tuve visiones de cosas trascendentes,
de criaturas; en mi presencia pasaban efectos extraños: luces que se
encendían solas, termómetros que ardían… Y poco después acabé en el
pabellón psiquiátrico: las visiones sólo pararon
después de tres meses de pabellón cerrado, incontables electroshocks y
terapia con medicamentos”.
Dañado y hundido
Este tratamiento dejó a Stefan extremadamente débil
y delgado, y con su personalidad dañada. “Era solo un cuerpo: dormía,
comía, y fumaba sin parar”.
Después de la segunda hospitalización, su mujer
presentó los papeles del divorcio. “En dos meses y 10 minutos de
procedimientos perdí a la mujer que antes había querido acompañarme en
lo bueno y en lo malo”.
Su trabajo ya no era interesante: nada lo era. Sus
amigos le abandonaron. Perdió su dinero. Y aunque sus parientes le
habían apoyado, en dos años murió su madre, con la que vivía, que era su
sostén en esos años.
“Tenía sueños terribles, sentía que alguien
reclamaba mi alma y pedía un precio por las cosas en las que me había
metido. Me controlaba una gran incertidumbre y un miedo que no era
terrenal”.
Dos veces intentó suicidarse: una con medicinas, otra intentó cortarse las venas. Pero ninguna vez lo consiguió.
Miró a su alrededor. Todos le rehuían. Sólo entre
enfermos psiquiátricos encontraba aceptación: gente que estaba tan mal
como él.
Y, en cierto momento, se dio cuenta. Necesitaba a Dios, al Creador.
"Y me abandoné en Dios"
“Sólo mi Creador podía ayudarme. Y empecé a confiar
en Él. Fue Dios quien me hizo superar mi miedo, mi desconfianza, mi
dureza… mediante Su Amor. Me abandoné en Él, y Él me mostró que estaba
contento de mi retorno. Si no me hubiera salvado
Él, hoy no estaría vivo”.
Recuerda cómo fue la primera vez que Él le "tocó".
Stefan acudió a un grupo de oración, “y yo sólo lloraba, y lloraba, y
lloraba. Nadie me había amado como Él me dejaba experimentar entonces, y
aún hoy. Sólo Él puede amar tanto”.
Llegó una etapa dura pero liberadora: “tomar la decisión cada día, cada mañana, entre vivir con Dios o sin Él”.
Pero sabía que no había nadie más a quien acudir, y
nadie mejor. Le entregó su vida “y fue la mejor decisión que tomé
jamás”. Y después de tomar esa decisión, las cosas cambiaron.
Quemar miles de euros de ocultismo
Quemó toda la literatura ocultista que tenía, y que
valía miles de euros. “No fue fácil, necesité todo un año”, advierte.
Stefan quiere dejar claro que quemar el material esotérico era
necesario.
“Las personas que se abren a estas enseñanzas y
poderes no se dan cuenta de a quién están invitando en sus vidas así. Es
un sirviente traicionero y un amo cruel. Al principio crees que tienes
poder sobre algo, pero cuando te tiene en su
mano y empieza a controlarte, no te libras de él con facilidad. La única
solución es acudir al Único que tiene todo el poder en el Cielo, y en
la tierra, a Dios”.
Sanación y vida nueva
Con el tiempo su vida se reorganizó. “Muchas cosas
se recuperaron, corrigieron y sanaron. Pude perdonar a los que me habían
dañado, porque también yo había experimentado el perdón. Volví a
encontrar sentido a la vida, nuevos amigos y trabajo.
Llevo a otros a que conozcan más a Dios. Pero lo que me hace más feliz
es que Dios es mi Señor, realmente presente en mi vida. A quien viva con
dudas o desesperación, le animo a que haga como yo: prueba y gusta a
Dios, y verás qué bueno es".
Hoy Stefan es fácil de contactar. Tiene un estudio de diseño y fotografía (con hermosas fotos) que se llama ChristianStudio.sk .
jueves, 3 de octubre de 2013
«La poesía es un arma cargada de futuro»
Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.
No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.
martes, 1 de octubre de 2013
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